[ 5 - إضمار حروف الجرّ وإبقاء عملها ] : وحروف الجر لا يجوز إضمارها وإبقاء عملها إلا في ضرورة شعر ، نحو قوله [ من الخفيف ] : رسم دار وقفت في طلله * كدت أقضي الغداة من جلله ( 1 ) يريد : ربّ رسم دار . وقول الآخر [ من البسيط ] : لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب * عنّي ولا أنت ديّاني فتخزوني ( 2 ) يريد : للّه ابن عمك ، فحذف اللام وأبقى عملها . ومما جاء من ذلك نادرا في اللام قولهم : " خير عافاك اللّه " ، وقولهم : " لاه أنت " ، يريدون : للّه أنت ، وبخير عافاك اللّه . ولا يقاس شيء من ذلك . وإنّما لم يجز إضمار الخافض وإبقاء عمله كما يجوز ذلك في الناصب والرافع ، لأن الخافض أضعف ، لأنّه مختص بالأسماء ، فليس له تصرّف الروافع والنواصب التي في الأسماء والأفعال . والخافض أبدا لا يكون إلّا من قبيل الحروف في اللفظ أو في النيّة ، لأن " غلام زيد " ، في نية غلام لزيد ، والحروف أضعف في العمل من الأفعال . وأيضا فإنّ الحروف لا تعمل الخفض إلّا بواسطة الفعل أو ما في معناه ، ألا ترى أنّك إذا قلت : " مررت بزيد " ، فإنّما خفضت " زيدا " ب " مررت " بواسطة الباء . فلما احتاجت في عملها إلى غيرها ، كان عملها ضعيفا فلم يتصرّف فيها لذلك . * * * [ 6 - معاني " من " ] : وإذ قد فرغ من ذكر حروف الخفض وأقسامها ، فينبغي أن تبيّن معانيها ، فأما " من " فتكون زائدة ولابتداء الغاية والتبعيض . وزعم بعض النحويين أنّها تكون لانتهاء الغاية ك " إلى " .

--> ( 1 ) تقدم بالرقم 120 . ( 2 ) تقدم بالرقم 324 .